الجنس والكتاب / الجنس المتطرف كالحرية وتأكيد الذات في إيروس يرويها جانا إيرنا
ولدت جانا إيرنا في براغ عام 1928 ونشأت بين الحربين في بيئة مثقفة وغير ملتزمة. في الواقع ، كان والده مهندسًا معروفًا للحركة البنائية التشيكية ، في حين أن والدته ، الصحفية والناشطة ميلينا جيسينسكا ، لم تكن سوى حبيبة كافكا الشهيرة ميلينا ، التي تم تسليم قصة حبه جزئيًا إلينا في لامع رسائل إلى ميلينا بواسطة كاتب براغ. تميزت جانا بشدة بشخصية والدتها القوية والمستقلة ، التي لم تكن حاضرة دائمًا ، بين النضالات السياسية والمشكلات الاقتصادية والطلاق والعزل والانتقال. بينما كانت لا تزال فتاة صغيرة ، ساعدت جانا نفسها في نشر الصحافة السرية المناهضة للفاشية. عندما تم القبض على ميلينا من قبل الجستابو ، ذهبت للعيش مع جدها. عند وفاته كان يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا فقط ، أهدر كل الميراث الموروث وبدأ حياة بدوية ، حتى أنه نام في الشارع وقام بأدنى الأعمال. تزوج أربع مرات ، ولديه أطفال لم يكن قادرًا على رعايتهم بشكل مستمر وتم وضعهم في دار رعاية. توفي عام 1981 في حادث سيارة.
لأنه ، perlamiseria ، لا يوجد لسانك في مهبلي ، عندما أريده بشدة وبشدة ، لأنني لا أشعر بالدغدغة المؤلمة لدغتك على أخمص قدمي ، لأنني لا أستطيع أن أريك مؤخرتي حتى تتمكن من ورق الجدران ، وعضه ، وضربه ورشه بالحيوانات المنوية ، لأنني لا أستطيع بعد ذلك أن أكذب بجوارك وأتحدث معك عن أي شيء - من الفلسفة إلى جنس الملائكة - بثقة طبيعية بجانب بعضها البعض وفي هذه الأثناء أجعلك رأى الحق مثل هذا ، لحيوية زائدة؟
في السنوات الصعبة للستالينية ، أصبحت إيرنا واحدة من أهم الشخصيات في بيئة الثقافة السرية في براغ. أصبح جزءًا من مجموعة المثقفين الذين التقوا في ضاحية ليبيه والذين عاشوا حياة بوهيمية ، تتكون من مناقشات وتجاوزات وقيود اقتصادية ، انعكست تمامًا في أعمالهم ، والتي تم طباعتها في سلسلة من النصوص الممنوعة. يعني منتصف الليل. الفيلسوف اللامع زبينيك فيشر ، المعروف باسم مستعار إيغون بوندي ، ينتمي أيضًا إلى نفس المجموعة ، التي ارتبطت بها جانا بعلاقة طويلة ، والتي اقتبسنا رسالتها مقطعًا ، وردت في مجموعتها من الكتابات ، مخصصة ليس في المؤخرة اليوم، تم نشره في إيطاليا بواسطة Edizioni و / أو بمقدمة بقلم فيشر نفسه.
أنظر أيضا
تكتب الكاتبة رسالة عاطفية إلى حبيبها ، لا تبخل فيها بالتأكيد على وصف التفاصيل الأكثر غموضًا عن رغبتها فيه. هذه القائمة من الرغبة الشديدة ، التي فتحها السؤال قل لي أي نوع من الهراء أنك لست هنا؟، يتكشف مثل تيار مثير للوعي لصفحات كاملة ، حيث يبدو أن جانا تستعرض الذخيرة الكاملة للتفضيلات الجنسية للزوجين ، متحدة لمدة ثلاثة عشر عامًا حتى الآن ، لكنها لا تزال مضاءة بمثل هذه النار المفعمة بالحيوية. إذا كان النص يبدو مثيرًا للشهوة الجنسية بشكل تافه ، أو عاطفيًا تقريبًا (وتعترف به جانا نفسها) ، فإن الأهم هو كيف تصبح هذه الإثارة الجنسية المتطرفة الشرط الأساسي للفن والفكر الفلسفي: يود إيرنا أن يتخلى بوندي عن التجريد والمفهوم الأكاديمي. يكرس نفسه لعمل مكتوب بدون رقابة ، بالعقل ومع الطائر - تحفة لم تولد في المكتبات ، بل في الفراش معها.
في رسالةكما هو الحال في قصائد إيرنا ونصوصها الأخرى ، تصبح الإثارة الجنسية أولاً وقبل كل شيء تأكيدًا للذات ، تعبيرًا سياسيًا عن تحررها كامرأة ، قادرة على تحرير نفسها من المناخ الثقافي الذكوري التقييدي ، من أجل أن تكون أخيرًا قادرة على التأكيد - في الواقع ، تصرخ - الرغبات الخاصة ، دون أي خجل. كل هذا ، مانع لك ، بدون عدوان ، ولكن بحيوية وسخرية. باختصار ، إذا كان هناك شيء تريدينه ، أيها البنات ، تعلمي من جانا ولا تخشى أن تقوله أبدًا.
بواسطة جوليانا ألتامورا
هنا يمكنك قراءة الموعد السابق مع العمود ، Sex & The Book / Lust و انعدام الضمير بلا حدود في الإثارة الجنسية الشديدة لـ Emmanuelle
